Nathália Moro e Anelisa Mota Gregoleti

DANDO VOZ ÀS ESQUECIDAS: POR QUE AS MULHERES QUE FIZERAM HISTÓRIA NAS CIÊNCIAS NÃO APARECEM EM SALA DE AULA?

Quando pensamos na luta do movimento feminista e na reivindicação pelos direitos das mulheres, sabemos que um longo caminho já foi percorrido e que muitas conquistas aconteceram. Entretanto, também é evidente que ainda há muito para ser feito. Garantir o acesso de mulheres a uma educação de qualidade continua sendo uma das principais bandeiras levantadas ao redor do mundo. Porém, mais do que isso, é indispensável lutarmos por um ensino capaz de abranger e resgatar mulheres que, ainda hoje, continuam sendo esquecidas e deixadas de lado pela História. A grande maioria dos livros didáticos, por exemplo, permanecem silenciando o feminino, ao mesmo tempo em que reforçam os estereótipos das representações femininas e masculinas. Assim, mesmo quando aparecem ou são citadas, as mulheres sempre desempenham um papel de menor função, como coadjuvantes ou personagens que ajudam os homens em algumas tarefas, vistas como inferiores. Em outras palavras, é possível afirmar que, de forma geral, o papel de protagonista e de sujeito histórico continua sendo negado às mulheres pela História (FERREIRA; GRISÓLIO, 2016, p. 85-86).

Guiadas por tais reflexões, nossa intenção aqui é pensar acerca dessas personagens, apontando para a necessidade de renovação, tanto dos materiais utilizados em sala de aula quanto dos próprios docentes que, muitas vezes, ainda são pautados pela historiografia tradicional que valoriza apenas os grandes feitos e os grandes homens. Partiremos de uma revisão bibliográfica que nos permite identificar em que momento as mulheres começaram a ganhar voz na historiografia, observando sempre quais foram as lutas e reinvindicações necessárias para que isso acontecesse. Depois, refletiremos sobre a realidade atual do ensino básico acerca desta temática, problematizando a importância de resgatar a História das mais diversas mulheres a fim de construirmos uma educação mais igualitária e não sexista em nosso país.

A inserção das mulheres na História e na Historiografia

As discussões sobre questões de gênero na História começaram a emergir na década de 1970 defendidas, especialmente, pelo feminismo. O movimento feminista estava em sua segunda fase, iniciada em fins da década anterior e guiada, especialmente, pela ampla leitura da obra pioneira O Segundo Sexo (1949) da escritora e teórica social francesa Simone de Beauvoir. Nesse momento, as transformações também marcavam a historiografia e os temas vistos como grandes, nos quais os donos do poder eram priorizados, passavam a ceder lugar para temáticas e grupos sociais que eram excluídos até aquele momento. Foi só a partir de então, baseadas em suas lutas, que as mulheres começaram a ganhar um espaço que não existia, alcançando à condição de objetos e sujeitos da História (SOIHET, 1998, p. 77).

A historiadora alemã Gisela Bock nos recorda que, em 1979, outra historiadora, Anne Fior Scott, que se tornou Presidente da Organização dos Historiadores Americanos cinco anos depois, definiu muito bem as necessidades e reinvindicações da sua época ao afirmar que: “O lugar das mulheres é nos livros de História” (SCOTT, 1979 apud BOCK, 1989, p. 158). O fato da historiografia não se dedicar ao estudo do feminino, não significa que mulheres não participaram da escrita historiográfica anteriormente. Pelo contrário, ao dedicarem-se sobre o tema, pesquisadoras como Kathryn Kish Sklar (1975), Natalie Z. Davies (1980) e Joan Thirsk (1985) descobriram mulheres historiadoras que raramente foram reconhecidas pela historiografia profissional de suas épocas. No entanto, um reconhecimento posterior também não ocorreu de imediato. Dentre os principais acontecimentos desse processo, devemos destacar: a implantação de uma cadeira subordinada ao tema As mulheres têm uma História? em uma das universidades parisienses entre 1973-1974; a conferência Haverá uma História das Mulheres? do historiador Carl N. Degler que ocorreu na mesma época na Universidade de Oxford; as publicações de artigos sobre o tema nas revistas Feminist Studies e American Historical Review; além das publicações de coletâneas na Alemanha Ocidental (As mulheres estão procurando sua História) em 1983 e na França (É possível uma História de Mulheres?) em 1984 (BOCK, 1989, p. 158-159).

A partir das publicações sobre o tema, surgiu uma outra preocupação: o fato de que a produção desses estudos se centrava nas mulheres de maneira demasiado estreita, ou seja, apareciam como uma História separada, escrita à parte das demais. Para reparar essa situação, o termo “gênero” começou a ser utilizado, especialmente, pelas feministas estadunidenses que visavam enfatizar o caráter fundamentalmente social das distinções baseadas no sexo. Essa palavra não apenas enfatizava como igual o aspecto relacional das definições normativas da feminilidade, mas também indicava rejeição ao determinismo biológico que estava implícito no vocabulário das pessoas a partir de termos como “sexo” ou “diferença sexual”. O objetivo dessas mudanças era evidenciar e marcar a opinião de que as mulheres e os homens deviam ser definidos em termos recíprocos, não sendo possível compreender qualquer um dos gêneros por meio de um estudo inteiramente separado (SCOTT, 1995, p. 72). Dessa forma, a historiadora canadense-estadunidense Natalie Zemon Davis, em artigo publicado pela Feminist Studies no ano de 1976, afirmou que:

“[...] deveríamos nos interessar pela história tanto dos homens como das mulheres, e que não deveríamos tratar somente do sexo sujeitado, assim como um historiador de classe não pode fixar seu olhar apenas sobre os camponeses. Nosso objetivo é compreender a importância dos sexos, isto é, dos grupos de gênero no passado histórico. Nosso objetivo é descobrir o leque de papéis e de simbolismos sexuais nas diferentes sociedades e períodos, é encontrar qual era o seu sentido e como eles funcionavam para manter a ordem social ou para mudá-la" (DAVIS, 1976, p. 90).

No Brasil, as questões de gênero também acompanharam as reinvindicações do movimento feminista. Apesar de desde meados da década de 1970, mulheres brasileiras se mobilizarem e muitas pesquisadoras demonstrarem uma grande preocupação pela temática feminista, o país passava pelo período da Ditadura Militar. Assim, apenas na década de oitenta, quando o Brasil começou a sair dos chamados “anos de chumbo”, é que os estudos de gênero conseguiram crescer em quantidade e qualidade, marcados, principalmente, pelas críticas em relação à condição da mulher no país. Nesse momento, as Ciências Humanas e Sociais, em especial, a Sociologia, a Demografia e a História, produziram trabalhos abordando diferentes temáticas, com uma perspectiva de resgatar a mulher e o seu papel nas diferentes sociedades e, particularmente, na sociedade brasileira contemporânea (SILVA, 2000, p. 1).

Como tornar nossas aulas de História mais igualitárias e não sexistas?

Sabemos que o livro didático possui uma grande importância no sistema educacional do Brasil e que, muitas vezes, acaba sendo o protagonista das aulas por ser o único recurso de acesso ao conhecimento utilizado pelos professores. Diversos motivos são responsáveis por isso, mas podemos destacar aqui o excesso de aulas dos docentes, devido à baixa remuneração da categoria, bem como a falta de outros recursos didáticos disponibilizados nas escolas. Apesar disso, é importante defendermos a relevância de uma revisão bibliográfica, identificando o que precisa ser aperfeiçoado e inovado em sala de aula (FERREIRA; GRISÓLIO, 2016, p. 81).

No que diz respeito às questões de gênero, a grande parte dos livros didáticos ainda perpetuam a condição de exclusão feminina quando, na realidade, deveria ocorrer o contrário. O livro teria de ser um dos principais responsáveis por incorporar a História das Mulheres a fim de desconstruir as desigualdades no espaço escolar. Por isso, é indispensável que nós, enquanto professores, cobremos uma atualização das referências utilizadas na elaboração destes materiais. Não basta colocar a História das Mulheres em um box informativo ao fim dos capítulos, é necessário incluir de maneira efetiva tais questões nos conteúdos a serem trabalhados, mostrando aos alunos que as mulheres também fazem, e sempre fizeram, parte da História (ibidem, p. 81). De acordo com a historiadora Angela Ribeiro Ferreira (2005, p. 59):

“Na sociedade brasileira atual, a discussão sobre igualdades entre os sexos já foi superada, pelo menos legalmente. Para que essa igualdade de direitos seja realmente vista por todos, precisa ser concluído o processo de mudança na cultura do país, erradicando os pontos de vista preconceituosos e desinformados em relação à mulher, seus direitos e seus papéis sociais. O tempo todo podem ser encontrados resquícios da sociedade patriarcal circulando, e a escola não é exceção. Entre outras iniciativas educacionais, o ensino de História teve um papel importante nessa permanência, mas pode também ter um papel decisivo na mudança, na transformação.”

Assim como em todas as áreas da História, a História das Ciências, da qual trataremos de forma mais específica agora, também foi responsável por apagar os nomes de muitas mulheres que contribuíram para o avanço científico. Para começar a mudar essa situação, nossa primeira tarefa deve ser a de desconstruir a ideia da Ciência sempre associada aos homens, particularmente, brancos e da elite. É indispensável recuperarmos nomes de personagens importantes, como, por exemplo: Marie Curie (1867-1934) que ganhou dois prêmios Nobel (primeira mulher a conquistar o título); Lise Meitner (1878-1968) que descobriu a fissão nuclear; Rosalind Frank (1920-1958) que desvendou o DNA; Marie Tharp (1920-2006) que mapeou o fundo oceânico; e Margaret Hamilton (1936-) que levou a humanidade à Lua.

O historiador brasileiro Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2016, p. 34) nos lembra que a História, enquanto saber, surgiu na sociedade grega, onde a imortalidade era conseguida através do renome conquistado na vida pública, ou seja, era importante construir uma fama em vida, de preferência a partir de um ato heroico, para ser lembrado após morrer. No entanto, ficar na memória não era um privilégio de todos, mas apenas dos cidadãos, homens livres e gregos que efetivamente contavam na sociedade. Mulheres, crianças, escravos e estrangeiros não tinham um lugar na História, justamente porque não estavam reservados a um lugar da memória. De acordo com o autor:

“[...] a História tem uma relação diferencial e conflituosa em relação às memórias, notadamente aquelas memórias que se tornam oficiais, monumentalizadas, cristalizadas, motivo de comemorações e efemérides. A pesquisa histórica visa, por meio da crítica, afastar-se das versões consagradas do passado, fazendo aparecer seus defeitos, seus pontos de sutura, fazendo aparecer as costuras malfeitas, os nós forçados, os pontos de esgarçamento das tessituras do passado. Os historiadores devem fazer as memórias errarem, no sentido de que elas devem ter seus sentidos deslocados, devem ter seus lugares de inscrição alterados. O historiador tem a tarefa de desfazer os enredos dessas memórias, retramá-las, fazendo o que Paul Veyne (1989) chamou de um ‘inventário das diferenças’.” (ibidem, p. 37).

Dessa forma, o fato como a História surge e as necessidades que ela visava atender, nos explica muito sobre a forma como os conteúdos continuam sendo lecionados até hoje em sala de aula. Ensinar sobre mulheres anteriores ou contemporâneas a nós, mostra-se de extrema necessidade e urgência para o ensino básico, pois ao identificarmos estas personagens e inseri-las nos conteúdos históricos, estamos resgatando vozes esquecidas durante muito tempo e contribuindo para a construção de uma educação menos sexista. Dentre as obras que podem nos auxiliar nessa atividade, destacamos o livro História das Mulheres no Brasil (2004) escrito pela historiadora Mary Del Priore e que narra a trajetória das mulheres no país a partir da colonização; e a obra Extraordinárias – Mulheres que Revolucionaram o Brasil (2018) de Aryane Cararo e Duda Porto de Souza, cujo objetivo é apresentar 40 biografias de personalidades brasileiras.

Conclusão

A partir de uma revisão bibliográfica ficou claro que a luta pela inserção das mulheres na História é um movimento que já vem ocorrendo com força desde a década de 1970. Se pensarmos a nível da História da humanidade, tais conquistas são extremamente recentes e, até mesmo por isso, ainda encontramos dificuldades em implantá-las nas salas de aula do ensino básico. Conhecer quem foram as mulheres que fizeram História nas mais diversas áreas da Ciência é essencial tanto para a representatividade feminina, pois é importante que meninas também saibam que podem ser cientistas como muitas outras antepassadas ou contemporâneas a elas, quanto para uma constituição educacional igualitária, na qual homens e mulheres reconheçam a importância da igualdade entre os gêneros.

Enquanto professores, cabe a nós analisarmos qual o nosso papel e o da escola na tarefa de tornar o ensino de História o mais adequado possível à realidade sociocultural dos educandos, bem como a necessária implantação de uma educação voltada para a formação da consciência histórica, já que entendemos que esta é inerente aos alunos (as), assim como as concepções de masculinidades e de feminilidades. Por isso, a análise dos livros didáticos, a partir da História das Mulheres e das questões de gênero, apresenta-se de fundamental importância, pois pode e deve contribuir para que os livros incorporem mudanças e, assim, possibilitem a revisão de comportamentos normativos, preconceitos e discriminações erigidos sobre a diferença (FERREIRA; GRISÓLIO, 2016, p. 81).

Referências

Me. Anelisa Mota Gregoleti é doutoranda no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Estadual de Maringá (UEM) e bolsista CAPES.

Nathália Moro é mestranda no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Estadual de Maringá (UEM) e bolsista CAPES.

Dr. Christian Fausto Moraes dos Santos (orientador) é professor pós-doutor em História das Ciências, professor da Graduação e Pós-Graduação do Departamento de História da Universidade Estadual de Maringá (UEM), bolsista produtividade do CNPq e orientador do Laboratório de História, Ciências e Ambiente (LHC – UEM).

ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval Muniz de. Fazer defeitos nas memórias: para que servem o ensino e a escrita da história? In: GONÇALVES, Márcia de Almeida; et al (Org.). Qual o valor da história hoje? Rio de Janeiro: Editora FGV, 2012. p. 21-39.

BOCK, Gisela. História, História das Mulheres, História do Gênero. Fazer e Desfazer História. Universidade de Bielefeld, Florença, nº 4, p. 158-187, nov./ 1989.

DAVIS, Natalie Zemon. "Women's History" in Transition: The European Case. Feminist Studies, v. 3, n. 3-4, p. 83-103, 1976.

FERREIRA, Angela Ribeiro. Representações da História das Mulheres no Brasil em livros didáticos de História. 2005. Dissertação (Mestrado em Educação) – Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa.

FERREIRA, Juliana Kummer Perinazzo; GRISOLIO, Lilian Marta. Os Feminismos e a ausência das mulheres nos livros didáticos de História. In: NEVES, Adriana Freitas; PAULA, Maria Helena de; ANJOS, Petrus Henrique Ribeiro dos. (Org.). Estudos Interdisciplinares em Humanidades e Letras. São Paulo: Blucher, 2016. p. 73-87.

SCOTT, Joan. Gênero: uma categoria útil de análise Histórica. Revista Educação e Realidade, Porto Alegre, v. 1, n. 1, p. 71-99, 1995.

SILVA, Susana Veleda da. Os estudos de gênero no Brasil: algumas considerações.

Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales. Universidad de Barcelona, n. 262, p. 1-13, nov. 2000.

SOIHET, Rachel. História das mulheres e história de gênero: um depoimento. Cadernos Pagu, n. 11, p. 77-87, ago. 1998. Disponível em:

<https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/8634464>. Acesso em: 15 abr. 2020.