Clarice Luz e Flávia Schena Rotta

O MODELO DE PRINCESA DA DISNEY E SEU DISCURSO AO LONGO DO TEMPO

As princesas dos desenhos e dos filmes da Walt Disney Company encantam gerações. Entretanto, desde o lançamento da Branca de Neve e os Sete Anões, em 1937, é possível notar mudanças de estereótipos nos modelos de personagens femininos apresentados nas animações sobre princesas. O universo encantado das princesas tem como base, na maioria das vezes, narrativas de contos de fadas que tornam se um referencial de feminilidade para meninas. O presente estudo tem por objetivo analisar fatores sociais e históricos que influenciaram na evolução do processo de criação do modelo de princesas nas produções da Disney, através de pesquisas exploratórias.

Os estúdios Walt Disney Company possuem grande poder de representação sobre a sociedade e através das suas narrativas reproduz padrões estereotipados e propaga discursos dominantes que foram estabelecidos e naturalizados em determinados períodos históricos. A indústria cinematográfica desenvolve narrativas compostas por elementos audiovisuais amparados em tecnologias inovadoras, oferecendo aos (as) telespectadores uma formula pronta de sensações e imaginações ilimitadas.

Através dos discursos apresentados nas produções cinematográficas, aspectos sociais e culturais são associados ao poder de representação e carregam consigo o poder de impor manter padrões e normas. Considerando que os discursos são produzidos por classes hegemônicas que conseguem criar ou manter costumes culturais de um determinado grupo que ao ser retratado é consolidado como realidade, a proposta de representação, assim como costumes e valores, daqueles que impõem começam a serem seguidos, ou seja, a sociedade se adapta aos discursos dominantes através das representações.

Diante das possibilidades de dar maior ênfase a determinados aspectos em prol de outros e da abrangência dos discursos é relevante avaliar o poder que este tem. Para analisar este aspecto, recorre se a análise de Michel Foucault presente no livro “A Ordem Do Discurso”, [2012]. Segundo o autor, os discursos sempre estiveram sob controle de uma classe hegemônica, que impõem “voz” sobre ouras denominadas como inferiores, em tentativa de manter a influência de uma ação dentro de um sistema de verdades impostas, [...] “em toda sociedade a produção do discurso é o mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuída por certo número de procedimentos que tem por função conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatório, esquivar sua pesada e terrível materialidade” [...] [FOUCAULT, 2012, p.8-9].

De acordo com a escritora Simone de Beauvoir, na obra “O Segundo Sexo”, as características femininas relacionadas a submissão e fragilidade são moldadas pela sociedade. [...] “tudo contribui para confirmar essa hierarquia aos olhos da menina. Sua cultura histórica, literária, as canções, as lendas com que a embalam são uma exaltação do homem. São os homens que fizeram a Grécia, o Império Romano, a França e todas as nações, que descobriram a terra e inventaram os instrumentos que permitem explorá-la, que a governaram, que a povoaram de estátuas, de quadros e de livros. A literatura infantil, a mitologia, contos, narrativas, refletem os mitos criados pelo orgulho e os desejos dos homens: é através de olhos masculinos que a menina explora o mundo e nele decifra seu destino”. [BEAUVOIR, 2009, P. 385]. [...]

A animação da Branca de Neve e os Sete Anões estreou em 21 de dezembro de 1937 quebrando recordes de bilheteria e marcando uma nova era dos estúdios Disney com a produção de filmes animados sobre princesas. Desde o primeiro filme até a atualidade foram treze produções, com treze princesas ao total: Branca de Neve e Os Sete Anões [1937] – Branca de Neve; Cinderela [1950] Cinderela; A Bela Adormecida [1959] Aurora; A Pequena Sereia [1989] Ariel; A Bela e a Fera [1991] Bela; Aladdin [1992] Jasmine; Pocahontas [1995] Pocahontas; Mulan [1998] Mulan; A Princesa e o Sapo [2009] Tiana; Enrolados [2010] Rapunzel; Valente [2012] Merida; Frozen: Uma Aventura Congelante [2013] Anna e Elsa.

O estereótipo das princesas apresentados nos filmes não foi sempre o mesmo. Aspectos ligados as perspectivas de consumo e as transformações da sociedade junto a primeira, segunda e terceira onda do movimento feminista influenciaram nas mudanças, a representação da figura feminina nos filmes reflete as mudanças relacionadas ao conceito de gênero em cada período histórico.

As princesas dos estúdios Disney se dividem em três grupos, o primeiro é representado por Branca de Neve, Cinderela, Aurora [Bela Adormecida], estas são denominadas princesas clássicas, relacionadas ao estereótipo da mulher de comportamento nobre, cujo objetivo é encontrar o amor verdadeiro com a chegada do príncipe encantado, cuidar da casa, do marido e da felicidade da família. O ideal de beleza e feminilidade estão relacionadas as formas de representação da mulher jovem, pele e cabelo impecáveis, altas, magras, sorridentes e delicadas.

Neste período que se inicia a primeira onda do movimento feminista, fim do século XIX e início do século XX, conforme a autora Mirla Cisne na obra “Feminismo e Consciência de Classe no Brasil” [2015], esse é o período em que as mulheres iniciam uma aproximação com as lutas sociais esse e o movimento feminista passa a ser desenvolvido.

O segundo grupo é formado pelas personagens Ariel, Bela, Jasmine, Pocahontas e Mulam, é o grupo das princesas rebeldes, destemidas e corajosas não se predem ao conformismo. Bela deseja conhecer o mundo, Jasmine vai contra as convenções e se apaixona por um ladrão, Pocahontas é aventureira, curiosa e não concorda com as vontades do pai e tradições da aldeia onde vive, Mulam vai contra os padrões ao entrar travestida de homem para o exército e ganha destaque.

O estereótipo das princesas rebeldes também apresenta um novo ponto de vista estético, Jasmine Pocahontas e Mulam marcam o início de novas tendências para a diversidade étnica em produções cinematográficas, exibem a beleza árabe, índia e chinesa, quebrando assim, padrões ocidentais de beleza feminina.

Nas décadas de 1960 e 1970 ocorre a segunda onda do movimento feminista e reflexões relacionadas às condições das mulheres em âmbito doméstico e social começam a serem discutidas, nessa época o movimento passa a levantar e abordar questionamentos relacionados aos papéis de gênero relações de poder entre homens e mulheres, questões étnicas, discriminação e desigualdades culturais.

O terceiro grupo é formado pelas personagens Tiana, Rapunzel, Mérida, Anna, Elza e Moana. São as princesas contemporâneas, as próprias heroínas nas histórias dos filmes e animações da Disney. Seguem o modelo da mulher que busca individualidade, é independente, segura de si e luta por seus objetivos.

Os filmes das princesas contemporâneas acabam trazendo fantasias juntamente com dramas vivenciados por mulheres na vida real. Sendo assim, os personagens apresentam qualidades e defeitos como qualquer outro ser humano e com isso os telespectadores podem se identificar com os mesmos. Isso também acontece por que hoje à um novo discurso em relação ao papel da mulher na sociedade, pois, a história das mulheres permaneceu durante muito tempo restrita ao papel feminino, apenas pelo o olhar da maternidade e consequentemente da boa esposa.

Nesse sentido, Joan Scott, na obra ‘História das Mulheres’ [1992], apresenta um  estudo no qual  pretendia fazer da história das mulheres não uma história linear, mas sim impor a posição das mulheres na história, como também não somente introduzir uma história das mulheres, mas fazer dela um suplemento história: “A emergência da história das mulheres como um campo de estudo acompanhou as campanhas feministas para a melhoria das condições profissionais e envolveu a expansão dos limites da história.” [SCOTT, 1992, p. 75]

Deste modo, o estudo das mulheres almejava colocar a mulher como um objeto de estudo e como sujeito pertencente à história, interpretando as várias ações e experiências das mulheres que foram ocultas no passado, buscando assim, o fim da subordinação, da invisibilidade, sendo totalmente contra ao controle do corpo e da vida das mulheres. Com base nesse estudo, o discurso em relação as mulheres vêm se modificando aos poucos, em que as mesmas podem e devem estudar, trabalhar e serem independentes, possuindo uma condição de existência de equidade em relação aos homens.

Portanto, é claro que nem todas as meninas de hoje se identificam com as princesas clássicas, em que são frágeis e buscam um príncipe para viverem felizes para sempre. Outrossim, a Walt Disney, visando essa mudança do discurso em relação ao papel na mulher na sociedade, vêm trazendo em seus filmes, princesas de personalidades diversificadas, em que não buscam o verdadeiro amor de um príncipe para se tornarem completas.

O filme A princesa e o sapo [2009], conta a história de Tiana, uma mulher negra e apaixonada pela culinária e que sonha em abrir um restaurante para melhorar de vida. Na trama ela acaba sendo transformada se apaixona por um sapo que na verdade é um príncipe enfeitiçado e acaba sendo transformada também. No final eles se casam, voltam a verdadeira forma de humanos e a mesma consegue realizar seu sonho, apesar de realizá-lo juntamente com o príncipe. Deste modo, Tiana se torna uma mulher independente, buscando na sua relação com o príncipe uma complementação e não um ideal.

Um filme de grande importância é o filme Frozen: uma aventura congelante [2013], sendo um dos filmes que possuem um duplo discurso em relação a mulher, em que uma tem vontade imensa de se casar e outra que nunca nem cogitou isso.

A trama do filme gira em torno da vida de duas irmãs que são princesas, Elsa e Anna. Ambas possuem um amor imenso uma pela outra, mas devido à um acidente provocado pelos poderes mágicos (produz gelo com as mãos) de Elsa na infância, são separadas pelos pais, pois como ela não ainda não tem domínio do seu próprio poder, poderia acabar machucando alguém. Logo após a morte deles em uma viagem no alto mar, Elsa, como filha mais velha deveria então assumir o reinado de Arendell. Neste dia tão esperado da coroação, os portões do castelo finalmente se abrem e Anna acaba saindo pela primeira vez do castelo, encontra um príncipe chamado Hans e resolve querer se casar com o mesmo.

Decidindo pedir a bênção de Elsa para seu noivado, as duas acabam brigando, pois, Elsa não aceita que sua irmã se case com alguém que acabará de conhecer. Neste instante, Elsa acaba perdendo o controle, seus poderes acabam sendo revelados ocasionando muito medo ao povo do reino. Elsa decide se isolar do mundo, mas infelizmente antes de partir, acaba congelando o reino todo. Anna, sentindo-se culpada, parte em busca de Elsa pelas montanhas e encontra Kristoff, sendo dele um homem solitário amigo de uma rena que decide ajudar Anna a encontrar sua irmã.

Quando finalmente encontram o reino de gelo construído por Elsa, a mesma se recusa a ajudar pois não sabe como deter seu próprio poder e acaba atingindo Anna com gelo em seu coração. Deste modo, agora eles começam a lutar contra o tempo, pois, Anna poderia congelar completamente caso não se salva-se por um ato de amor verdadeiro, decidindo então encontrar Hans para que se beijem e assim quebrando o feitiço. Quando Anna retorna ao reino, descobre que na verdade Hans é um farsante e que buscava somente se tornar rei de Arendell, com intuito de matar Elsa. Deste modo, Anna acaba percebendo que Kristoff que esteve ao seu lado em momentos difíceis é seu amor verdadeiro e mesmo morrendo decide encontrá-lo.

Elsa tenta fugir de Hans antes que a matasse, ele anuncia que na verdade Anna já havia sido morta por culpa da mesma matá-la, a tempestade de neve para e Anna consegue finalmente encontrar Kristoff, mas no mesmo instante enxerga Hans com uma espada pronto para matar Elsa que está no chão chorando, e então resolve colocar-se na frente da espada para salvar a irmã ao invés de salvar sua própria vida e, imediatamente vira uma estátua de gelo. Elsa aos prantos abraça a irmã petrificada e Anna descongela e volta à vida, sendo este então o ato de amor verdadeiro. Assim, através do amor entre irmãs. Por fim Elsa consegue finalmente dominar os seus poderes, retira o inverno de Arendell, e se torna rainha.

Deste modo, pode-se perceber que as princesas do filme acabam rompendo com esse imaginário que construído, mostrando-as fortes, corajosas e independentes. As duas possuem personalidades diferentes e ao longo do filme precisam lidar com as suas qualidades e com seus defeitos. Em algumas cenas elas se diferem daquelas retratadas em outros filmes, nem sempre as mesmas aparecem com o cabelo impecável. Anna sempre se mostra muito alegre e Elsa é retratada como uma mulher madura, na qual quando era criança, era ensinada a “encobrir, não sentir, não deixar saber”, para ser uma boa menina e esconder o seu poder, mas quando fica sozinha, se sente livre e dona de si.

Outro fator importante, é que Elsa é uma princesa e possui poderes mágicos, o que até então isso era atribuído as bruxas nos outros contos de fada, uma vez que as bruxas eram seres malignas, longe do ideal da mulher da princesa adorável.

Quando Elsa diz a Anna que a mesma não se pode casar com alguém que acaba de conhecer, se difere de imediato dos outros filmes de princesas, pois, era normal que o casamento acontecesse logo após o encontro do príncipe e a princesa, até porque as mulheres que não casavam, eram duramente criticadas pela sociedade, já que deveriam ser uma boa esposa e encontrar seu ápice na maternidade. Assim, Frozen quebra com esse paradigma que o final feliz da princesa era ao lado de homem, pois, o filme termina sem casamento algum e ainda sim tem um final feliz.

No filme Valente a personagem Mérida é formulada e representada em um discurso que retrata a sociedade do século XXI de países Ocidentais em sistema capitalista. Diferente da temporalidade onde a narrativa do filme se passa, uma sociedade feudal, sobretudo em relação ao papel feminino na hierarquia.

Entre as personagens principais da obra existe um choque de ideias. Mérida é personificação da mulher atual em uma sociedade que o normal é ser como sua mãe. Esse pode ser considerado um artifício utilizado pelos criadores para estabelecer um elo entre a sociedade do século V com a sociedade do século XXI. O papel da princesa diferente e revolucionário no filme se faz possível de existir através da luta de movimentos feministas e de direitos conquistados pelas mulheres. Mérida é a primeira protagonista mulher de um filme da Companhia Pixar e produzido pela Disney afirmando que o discurso e os interdiscursos são marcantes e se encontram cada vez mais presentes nas produções da indústria cultural, incluindo assim, no imaginário popular uma imagem de ser princesa na sociedade atual.

As mudanças de consciência do papel do feminino, na criação dos personagens das princesas foram influenciadas junto as mudanças ocorridas na sociedade e com o progresso e influência cada vez maior dos movimentos feministas.  Na década de 1990 iniciou a chamada terceira onda feminista, e permanece até a atualidade, e a luta do movimento estende se em várias vertentes e considerando as desigualdades entre homens e mulheres uma construção social.

Perante todos, as transformações ocorridas no mundo globalizado, e principalmente, no que se refere as mulheres. As produções culturais incorporaram em suas narrativas uma nova versão do papel feminino. A mulher moderna que exerce diferentes papéis na sociedade e tem o controle da sua própria vida, diferente daquela educada no modelo patriarcal, onde sua função era servir.

Durante muito tempo as produções cinematográficas apresentaram personagens femininos compostos por narrativas construídas em aspectos de contos de fadas, nos quais a princesa mora em castelos encantados, usa vestidos longos, sapatos belíssimos, tem cabelo longo, liso e loiros e possui modos e postura impecáveis dignos da realeza à espera do príncipe do cavalo branco. Porém a sociedade mudou. Durante o último século as lutas femininas transformaram o posicionamento da mulher perante a sociedade, em dinâmica política, econômica e sexual.

O papel da princesa diferente e revolucionário no filme se faz possível de existir através da luta de movimentos feministas e de direitos conquistados pelas mulheres. Merida é a primeira protagonista mulher de um filme da Companhia Pixar e produzido pela Disney afirmando que o discurso e os interdiscursos são marcantes e se encontram cada vez mais presentes nas produções da indústria cultural, incluindo assim, no imaginário popular uma imagem de ser princesa na sociedade atual.

Referências

Clarice Luz, acadêmica do 4º ano de História da Unespar – Campus União da Vitória.

Flávia Schena Rotta, acadêmica do 4º ano de História da Unespar – Campus União da Vitória.

BEAUVOIR, Simone de. O segundo Sexo: a experiência vivida volume2, / Tradução Sérgio Milliet - 3. ed. – Rio de Janeiro: Nova fronteira, 2016.

SCOTT, Joan. História das Mulheres. In: BURKE, Peter (org.) A Escrita da história: Novas perspectivas. São Paulo: Ed. Universidade Estadual Paulista, 1992.

FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso: aula inaugural no Collège de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. Tradução de Laura Fraga de Almeida Sampaio. São Paulo: Edições Loyola, 2012.