Daiane da Silva Vicente

O USO DE BIOGRAFIAS FEMININAS COMO MEIO PARA A DISCUSSÃO DE GÊNERO EM SALA DE AULA

O ensino de história, como qualquer outra disciplina, necessita de metodologias que facilitem o ensino e a aprendizagem. Deste modo, pretende-se apresentar uma alternativa que permita contribuir com o desenvolvimento da prática educativa sobre o estudo de gênero. Para isso, sugere-se o uso de biografias históricas de mulheres.

Segundo o historiador francês, François Dosse: “A biografia se apresenta, pois, como uma subdisciplina auxiliar da história, um de seus múltiplos materiais de construção” [DOSSE, 2015, p. 170]. Além do mais, as biografias surgem como um meio de visibilizar trajetórias individuais. Sendo assim, o biografado, que se encontra inserido em um determinado contexto histórico, contribui com o desenvolvimento dos acontecimentos históricos. E para isso, é preciso levar em consideração que:

“Ao se ler sobre a biografia, percebe-se de imediato quantas áreas importantes da História se cruzam ou mesmo se confundem, quantos temas estão contidos ou próximos da biografia: a micro-história, os estudos de caso; a História oral, as histórias de vida; os trabalhos sobre vida cotidiana, sobre sensibilidade, sobre sociabilidade. Também a discussão sobre memória, sobre geração, sobre família, sobre género são de grande interesse para quem precisa entender uma vida individual.” [BORGES, 2008, p. 215]

Percebe-se o quanto é fundamental ter conhecimento sobre o contexto que a personagem está inserida, como também, compreender e fazer uso de termos específicos que estão vinculados, de maneira direta ou indireta, aos aspectos da vida do indivíduo. De acordo com Dosse:

“A biografia reencontra também a escrita histórica em seu papel de rito de enterro. Instrumento de exorcismo da morte, ela a introduz no cerne mesmo de seu discurso e permite simbolicamente a uma sociedade situa-se ao se dotar de uma linguagem sobre o passado. O discurso do historiador nos fala do passado para enterrá-lo. Ele tem, segundo Certeau, a função do túmulo, no duplo sentido de honrar os mortos e de participar de sua eliminação do cenário dos vivos. As revisitações, tanto histórica como biográfica, têm, pois, essa função de abrir para o presente um espaço suscetível de marcar o passado para redistribuir o espaço dos possíveis. A prática do historiador está, pois, por princípio, aberta a novas interpretações, a um diálogo sobre o passado aberto para o futuro, a ponto de se falar cada vez mais de “futuro do passado”. Ela não pode, portanto, deixar-se encerrar numa objetivação fechada sobre si mesma.” [DOSSE, 2015, p. 409-410]

Portanto, através dos registros deixados, sendo poucos ou não, é que se torna possível desenvolver um estudo da trajetória de um indivíduo, a partir da compreensão dos aspectos ligados as ações realizadas. Ademais, tanto “a biografia, como a história, escreve-se primeiro no presente, numa relação de implicação ainda mais forte quando há empatia por parte do autor” [DOSSE, 2015, p. 11].

Ainda de acordo com François Dosse, é necessário primeiramente, apresentar e justificar a relevância da trajetória da figura que se pretende expor um estudo [DOSSE, 2015]. Com isso, torna-se relevante mencionar a importância das trajetórias femininas. No ensino de história, fazer uso de biografias de mulheres que desenvolveram uma participação importante nos acontecimentos históricos é uma boa maneira de “convidar” o estudante a querer saber mais sobre aquela personagem, como também, o contexto de sua atuação.

Dessa maneira, insere-se também o estudo de gênero em sala de aula. Por muito tempo, as mulheres, por exemplo, foram apagadas da história, a solidariedade com o feminino era quase inexistente e isso não quer dizer que na atualidade seja muito diferente. É em meio a fatos como esse, que as práticas pedagógicas mais humanizadas se tornam constantemente necessárias em sala de aula. Desenvolver atividades que sensibilizem os estudantes, por meio das atuações e contribuições femininas é uma possibilidade de ensino com base na equidade de gênero:

“Historicamente, o conceito de gênero surgiu para se contrapor a uma visão que enfatizava as diferenças biológicas, ou sexuais, entre homens e mulheres, que acabava naturalizando a dominação masculina. A nova categoria veio enfatizar que a natureza não explica, e muito menos determina, a relação entre os sexos. São os componentes sociais e culturais que interferem mais decisivamente na maneira pela qual os gêneros se relacionam, não havendo papéis fixos para homens e mulheres em nenhuma esfera social.” [SILVA e SILVA, 2009, p. 166]

A história sempre idolatrou os “grandes homens”. Os feitos masculinos, na maioria das sociedades, sempre foram exemplos de orgulho. Já as mulheres, como afirmou Michelle Perrot: “É preciso ser piedosa ou escandalosa para existir” [PERROT, 2019, p. 18]. Em outras palavras, ou as mulheres são vistas como santas ou bruxas. São essas características que se sobressaem: a piedosa, a boa esposa, a devota ou a “desonrada”, a péssima esposa, a que quer ocupar o lugar dos homens. Estão essas características corretas? Desse modo, é fundamental mencionar que “a história das mulheres – tanto de personagens individuais quanto das mulheres como sujeito coletivo – começou a ter visibilidade a partir do final dos anos de 1960" [MONTEIRO e MÉNDEZ, 2012, P.86].

O questionamento anterior, necessariamente não precisa de resposta imediata. Aos poucos, quando se dispõem a investigar a trajetórias de mulheres que conseguiram ocupar o espaço público ou simplesmente um lugar na história, pode-se perceber que não foi algo conquistado com tanta facilidade: “O respeito à diferença feminina, assim como à presença das mulheres na esfera pública, foi conquistado a duras penas, num processo ainda hoje não totalmente concluído” [RAGO, 2013, p.231]. Mas afinal, de que maneira se pode levar essas questões para a sala de aula? É preciso levar em consideração, que para o desenvolvimento de práticas que girem em torno das questões de gênero, por exemplo, haja uma compreensão vinculadas aos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN’s):

"Para tanto, faz-se necessário discutir os currículos para a área, o que implica em observar, entre outros aspectos, as políticas e diretrizes educacionais. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN’s) para a área de História apontam a relevância de uma práxis educacional que seja inovadora, que busque aproximar-se de tendências teóricas capazes de refletir sobre a pluralidade da produção historiográfica, destacando a necessidade de um ensino que “dê voz” a grupos silenciados" [MONTEIRO e MÉNDEZ, 2012, P. 84-85]

Dessa maneira, fazer uso de biografias femininas, sendo elas, obras escritas ou até mesmo filmes, é uma possibilidade de ensino que pode ser trabalhada através de múltiplo viés. É de entendimento que a história de vida de um indivíduo se encontra inserida em um contexto, e esse contexto pode ser o de qualquer época. Em todos os períodos históricos, sem dúvidas, as mulheres estiveram presente; mesmo que em massa, não tenham participado ativamente desses fatos, alguns nome se destacaram, como também, há outras que infelizmente ainda não tiveram as suas trajetórias resgatadas:

“Para escrever a história, são necessárias fontes, documentos, vestígios. E isso é uma dificuldade quando se trata da história das mulheres. Sua presença é frequentemente apagada, seus vestígios, desfeitos, seus arquivos, destruídos. Há um déficit, uma falta de vestígios.” [PERROT, 2019, p. 21]

Essa afirmação é algo que acontece, muitas vezes, por causa das próprias mulheres. Elas mesmas acabavam destruindo os seus registros, em sua maioria por acreditarem que não havia importância em seus atos: “Existe até um pudor feminino que se estende à memória. Uma desvalorização das mulheres por si mesmas. Um silêncio consubstancial à noção de honra” [PERROT, 2019, p. 17]. Desse modo, analisar os acontecimentos tomando como base uma trajetória individual, a trajetória de uma mulher, é um meio que permite desenvolver um estudo através de ângulos diferentes, reforça a importância do ocorrido e do ativismo feminino na história.

O uso de biografias femininas em sala de aula

Para a realização de aulas com a inclusão de contribuições de personagens femininas que atuaram em épocas grandiosas da História, como exemplo, será utilizado a trajetória de Olga Benário (1908-1942). Olga participou ativamente dos acontecimentos de sua época. Existem obras de cunho biográfico, que mostram perspectivas sobre a sua trajetória. Como também, há um filme, levando em consideração a utilidade que essa ferramenta possibilita:

“Os filmes não são registros de uma história tal qual aconteceu ou vai acontecer, mas representações que merecem ser entendidas e percebidas não como diversão apenas, mas como um produto cultural capaz de comunicar emoções e sentimentos e transmitir informações.” [BITTENCOURT, 2008, p. 353]

Embora o Filme “Olga”, não mostre necessariamente os embates políticos. Pois, tem como foco principal o romance de Luiz Calos Prestes e Olga Benário. O filme acaba deixando a desejar em relação aos aspectos políticos que rodearam a vida da revolucionária. Olga era alemã e de origem judaica, desde muito cedo, durante a sua adolescência começou a se interessar pela política de esquerda, dando inicio a seu ativismo político. Diante de suas ações, pelo Partido Comunista Alemão, que foram realizadas em Berlim, Olga precisou fugir para Moscou e lá recebeu treinamento militar para que assim pudesse executar missões estabelecidas pela Internacional Comunista. Olga fez parte do grupo de revolucionários estrangeiros escolhidos para acompanhar Luiz Calos Prestes no seu retorno para o Brasil, “Prestes, a partir da atuação da coluna, tornara-se um verdadeiro mito nacional, chamado desde então de “O Cavaleiro da Esperança”” [VIANNA, 2007, p. 75]. Ela foi encarregada de garantir a segurança de Prestes durante todo o trajeto. Depois de uma longa viagem, eles chegam ao Brasil em 1935 e permanecem na clandestinidade. Ademais, é assim que a história de Olga se relaciona com a história do Brasil. Durante esse período, Getúlio Vargas era quem estava no poder e Prestes era visto como um de seus maiores inimigos. Algo marcante nessa trajetória, como também algo decisivo foi o levante de 1935:

“No fim de 1929, início de 1930, colocada a candidatura de Getúlio Vargas, o movimento tenentista dividiu-se: de um lado ficou o general da coluna, Luís Carlos Prestes, que aderiu ao socialismo por considera-lo o único caminho capaz de conduzir a uma sociedade mais justa, e do outro ficou a quase totalidade dos tenentes revolucionários, que apoiaram Getúlio porque achavam que a chegada ao poder da coligação que o sustentava (a Aliança Liberal) seria a “regeneração” da República, a concretização dos objetivos do ideal republicano que os tenentes expressavam no lema “representação e justiça”: voto secreto e moralidade pública.” [VIANNA, 2007, p. 66]

Esse embate político contribuiu para que ocorresse o levante de novembro de 1935. No entanto as coisas não ocorreram da forma que se esperava. Muito se especula sobre os motivos que levaram a tentativa revolucionária ao fracasso. Deste modo, resultou-se em diversas prisões dos apoiadores do movimento, tanto da Aliança Nacional Libertadora como do Partido Comunista Brasileiro:

“Na noite de 5 de março Prestes e Olga foram presos. Levados para o DOPS e lá separados, foi a última vez que se viram. Em setembro de 1936 o governo brasileiro entregou Olga Benário e Elise Berger à Alemanha nazista, onde foram assassinadas num campo de concentração. Olga estava grávida de sete meses da filha de Prestes.” [VIANNA, 2007, p. 100]  

Antes de Olga ser assassinada, a mãe de prestes conseguiu resgatar a criança, com o auxílio da solidariedade internacional, através de movimentos organizados pela mãe e a irmã de Luiz Carlos Prestes. A história de Olga Benário é baseada em revoluções, amor e um final trágico. É a história de uma mulher que lutava pelo que acreditava, por um mundo justo e digno de todos, sem dúvidas, seu ativismo inspirou e inspira outras mulheres. Dentro dessa perspectiva, em sala de aula, após expor a trajetória da militante comunista relacionando com o contexto do Brasil e o contexto mundial, é interessante mostrar as regras imposta as mulheres na sociedade daquela época. Utilizando como ferramenta um simples editor de vídeo, algumas cenas do filme do diretor Jayme Monjardim poderiam ser utilizadas para essa questão, como por exemplo, a cena em que a mãe de Olga desaprova as escolhas da filha. Também há uma variedade de documentários, alguns baseados nos estudos da historiadora Anita Leocádia Prestes, a filha do casal.

Portanto, o estudo de gênero consiste em desenvolver uma análise acerca dessas trajetórias, fazendo comparações sobre a imposição da sociedade e o ativismo feminino. Torna-se possível desenvolver um estudo sobre os acontecimentos históricos, e ao mesmo tempo, resgatar a história de mulheres como Olga.

Referências

Daiane da Silva Vicente é graduanda do curso de Licenciatura em História na Universidade de Pernambuco – Campus Garanhuns.

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Cap. III Documentos não escritos. In: Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2005, p.351-401.

BORGES, Vavy Pacheco. Grandezas e Misérias da Biografia. In.: Fontes Históricas. Carla Bassanezi Pinsky (Org.). – 2.ed., 1ª reimpressão. – São Paulo: Contexto, 2008, p.203-234.

DOSSE, François. O Desafio Biográfico: escrever uma vida. Tradução: Gilson César Cardoso de Souza. – 2. ed. – São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2015.

MONTEIRO, Katani Maria Nascimento. “Gênero, biografia e ensino de história” in Aedos n. 11 vol. 4 - Set. 2012, p.84-97

PERROT, Michelle. Minha História das Mulheres. Trad. Angela M. S. Côrreia. – 2 2d, 6ª reimpressão. – São Paulo: Contexto, 2019.

RAGO, Margareth. A aventura de contar-se: feminismo, escrita de si e invenções da subjetividade. São Paulo: UNICAMP, 2013.

SILVA, Kalina Vanderlei. Gênero. In: Dicionário de conceitos históricos. Kalins Vanderlei Silva, Maciel Henrique Silva (Ogs.) – 2.ed., reimpressão. – São Paulo: Contexto, 2009, p.166-169.

VIANNA, Marly de Almeida G. O PCB, a ANL e as insurreições de novembro de 1935. In: O tempo do nacional-estatismo: do início da década de 1930 ao apogeu do Estado Novo. FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia  de Almeida Neves (Orgs). – 2. ed. – Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.